王重阳怒斥那些“假打坐”，强调“真正的打坐”应该是这样的！

许多人以为打坐就意味着要盘腿，甚至一提到打坐就认为必须盘双腿。

好像没有盘双腿就不是真正的打坐。

但实际上，从古至今，道教祖师们从未教人盘双腿。

就连王重阳祖师创立的全真教，他本人也从未教人盘双腿打坐，反而反对这种以肉体形式表现的打坐，他称之为“假打坐”。

这种错误观念在一些人中已经达到了极端，认为打坐必须要盘双腿，不管自己是否感到腿部不适也毫不在意，甚至忘记了打坐的目的。

在百度贴吧上，这样的人还有很多。你也许会觉得他们很傻很天真，认为只要能盘双腿就能打开健康长寿的大门。

可惜，历代道家和佛家的祖师从未说过盘双腿才是修炼的基础，这实在是出于愚昧无知。

让我们一起来看看王重阳祖师在立教十五论关于打坐的论述，如下：“凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。”

他明确指出，打坐不是针对形体的活动，也不是在肢体上下功夫，否则就是假打坐。

因此，过度追求盘双腿无疑是一种假打坐。

他同时告诉我们，什么才是真正的打坐？

即在一天二十四小时里，无论行走、停留、坐卧，无论进行任何活动，心神都像泰山一样稳定不动摇，控制好眼、耳、鼻、舌、口这五个门户，不让外界因素干扰自己的内心安宁，也不随着外界环境变化而心神转移。

这才是真正的打坐。因此，真正的打坐实际上是在心神方面下功夫，而不是关乎盘双腿或单腿打坐。过度追求双盘是违背道家思想的，因为盘双腿会让人的身体变得非常不自然。

张至顺道长也曾说过，真正的打坐并不是身体在打坐，而是自己的心神在打坐，只有做到“神不离身，神思不动”，才是真正的打坐，身体才会逐渐变得更健康，修炼的力量才会有所突破。

总而言之，打坐并不需要盘腿，大家不必被各种关于盘双腿的错误观念所误导。

我曾经看到有的人为了练习盘双腿，结果把自己的腿弄坏了，腿盘成了罗圈腿，脚踝积水，无法行走。

桩子说王重阳祖师是道家北派全真派的开山祖师，他讲述的打坐方法注重的是心法，而不是姿势。

只要你的心神回归本源，就算是在打坐了。如果你的精神外泄了，即使盘双腿也不能算是修行，不能算是打坐。

庄子引用广成子的思想，强调无视无听，抱神以静，将身体调整到正直的姿势。

只有在静默中与心灵合一，即使眼无所见、耳无所闻、心无所知，你的神就能守住形体，形体便能长生。

打坐的过程就是闭上眼睛，不去看世间万物，不管是在打坐时还是日常生活中，不被任何事物吸引注意力！

不听世间各种声音，为什么我经常反对大家在打坐时听音乐？因为听到悦耳的音乐容易让人分心，这就是精神外泄而不是内守了。

别忘了只有精神内守，才能避免真气外泄，避免生病，甚至即使生病也能恢复正常。

你的眼睛和耳朵这两个大门关闭了，影响你精神的绝大多数因素都消失了。

而你自身的杂念会逐渐消失，心自然会静下来，心和神合为一体，而不是平常心和神相分离的状态。

如此心神都静下来，你的身体也会自然变得正常，什么叫正常？生病才是不正常的，而健康才是正常的。

当心神极度宁静时，神明就变得清澈，宛如澄清的水，不会摇动，自然就清净了。

我们的心灵也是如此，本来浑浊杂乱，现在呢？清澈了！让身体通过打坐得以安歇，不让身体过度劳累，也不让精神混乱，这样就能实现长生。

当你的眼睛什么都不看，耳朵什么都不听时，并不是说你的眼睛瞎了，耳朵聋了，而是你做到了视而不见听而不闻，无论是在打坐时还是平时，你的眼睛和耳朵都是关闭的。

关键在于你的心不配合，不会因为看到或听到什么东西而产生反应，精神才不会外泄。

心无所知并不是指你变成了植物人或者睡着了什么都不知道了，而是指你的心不主动思考问题，不主动意识到各种感觉，不依赖所谓的知识。

将知识抛到脑后，就像道德经所说的无为。你的神，也就是精气神，会守护着你的身体，因为人的精气神是一体的，一动则动，一静则静。

身体就会实现长生，健康长寿，这是非常简单的道理。

当然，实现这一点是非常困难的，需要大家逐步努力。