观呼吸这么简单的方法你真会?
我今天要介绍一个简单又强大的方法——观呼吸。你只需要将注意力集中在鼻头,感受自己呼吸从鼻孔进入和离开。
听起来很简单,但你知道吗,释迦摩尼佛就是通过修炼这个方法成佛的。
所以,你觉得这真的那么简单吗?
在佛经中,它被称为安那般那,意思是出入息。
这个方法是从呼吸入门的。
首先,我们从数呼吸开始,帮助我们的心变得宁静。但是,这里有一个坑,很多人在吸气时开始数,这是错误的。
正确的方法是在呼气时数。不断数数是不正确的,一旦心初步宁静下来,我们需要随着呼吸,即随便呼吸,只需要观察,不再数数。
然后,我们进入心息相依的阶段,这时候就能够进入静定状态。
至于后面的阶段,暂时不讨论,因为大家离那个境界还很远。
我问过一百多个同学,当你观察呼吸时,你有没有留意到呼气和吸气之间的转变?几乎没有一个人注意到。
因为大家的心一直在散乱中,明白了吗?如果你真的将注意力始终放在呼吸上,你怎么会不注意到呼气和吸气之间的转变呢?
呼气,吸气,吸气,呼气,这个过程你们只是比较粗糙地注意到呼气和吸气时,但当呼吸变得轻微、微弱时,你们的心不知道跑到哪里去了,要么昏沉,要么散乱。
真正贯穿在呼吸中,你会很快发现呼吸之间有一个间隔,特别是在呼气后到吸气之间的间隔稍微长一些,而吸气到呼气之间的间隔稍微短一些。
稍等片刻,当你的杂念减少,你会发现你的呼吸变得更缓慢。
当然,如果你还没有意识到,那是因为你的心太乱了,有时候不一定是杂念,腿疼、背疼也算是杂念的一种,这也会影响你的呼吸,让你变得急促。
更进一步,你会发现你的心不动了,呼吸也不动了,呼吸不动了,心也不会乱动。
如果你没有体验到这些,那证明你的呼吸法门还没入门。
另外,我再问大家一个问题,当你觉得腿疼或背疼时,你觉得气感很强,这时候你的心在哪里?
如果你的心在呼吸上没有离开,那你怎么会有这么多感觉呢?这也是绝大多数人因为心太乱而犯的错误。
呼吸感觉比较轻、虚,身体感觉比较重、实,很容易被身体感觉拉走。
这时候,你应该明白,只有当你注意到各种身体感觉时,才证明你已经走神了,需要重新回到原点,你的呼吸。
让我来说说呼吸法门的妙处吧。
它是打坐快速入门的最好方法,没有之一。
很快你就会有气感,修行得好会减少欲望,还能打通任督二脉,进入静定状态,甚至能够治疗疾病、延年益寿。
不仅佛祖修炼这个法门,道家很多丹经上也主要以此为法门。
另外,这个法门的一个很大好处是不限制姿势,你可以躺着、坐着、站着、走路,都可以修炼。
就算你能够在呼吸上坚持十分钟不离开,你的身心马上就能得到很大的好处。
至于具体的好处,你亲自体验了就会知道了!
告诉大家,呼吸法门是佛道两家最重要、最有效的法门之一,没有之二。
如果你打坐没有效果,那就是因为你还没有入门呼吸法门!